Les « rencontres » au forum social mondial de Tunis
« La véritable richesse, c’est les gens
rencontrés ! »
Les rassemblements du Forum Social Mondial font penser à ceux de Plogoff, de Lip, du
Larzac de la fin du siècle dernier en France. C’est la lutte mais aussi la
bienveillance, on cherche à partager, à échanger, avec n’importe quel étranger
rencontré par hasard : ce sont des moments magiques où on peut reprendre
pied et confiance dans un avenir meilleur.
A Tunis, l’ambiance est bien sur un peu spéciale, il y pas 8 jours, les
assassins du Bardo semaient la terreur et une de nos grandes surprises sera la
complicité affiché entre les policiers, l’armée et les gens du peuple. Un
policier ou un militaire dans la rue est toujours en train de discuter avec une
connaissance (on est loin de l’ambiance du Caire par exemple). A l’entrée du
Campus Al Manar, il y un contrôle et une fouille qui dure un peu . . . mais ça
le fait quand même . . .
Donc,. . . . les rencontres . . .
Commençons par Yosser HALLOUL, c’était notre interlocutrice à la Commission Culture du FSM et notre voisine dans le hall de l’amphi 1 de la fac
de Droit à El Manar. Elle est prof aux Beaux Arts à Sousse et organise des
ateliers arts plastiques « dessine moi la prison, dessine moi la
colombe »
C’est elle qui nous fournit le scotch, un couteau, une ficelle mais
elle propose aussi de profiter de son taxi pour retourner au centre ville. . .
C’est seulement à notre retour en France, que nous nous rendrons compte
qu’elle ressemble un peu la célèbre « anonyme » des premières
manifestations contre les terroristes du Bardo que l’on voit partout sur les
réseaux sociaux.
Elle ressemble un peu . . . oui, en fait, c’est tout simplement elle .
. .
. . . qui
symbolise dans les médias et les réseaux sociaux « la Tunisie
debout » à côté du portait de Chokri BELAÏD,le moustachu le plus célèbre
de Tunisie, avocat et homme politique assassiné le 6 février 2013 par les
islamistes juste avant Mohamed BRAHMI, assassiné lui le 23 juillet 2013 par le
même groupe terroriste.
Il y a eu
aussi les rencontres lors des 2000 débats organisés dans le cadre du forum soit
sur des situations régionales (le Brésil, la Palestine, le Canada, la Libye, l’Afrique
des Grands Lacs, la Syrie, la Chine, . .
.) , des aspects thématiques : le droit des migrants, la place des femmes
et des jeunes dans la transformation sociale, l’éducation à la citoyenneté
interculturelle, l’intervention des artistes sur la place publique, les droits
humains dans les zones de guerre, dans les pays riches, dans les pays pauvres, l’éveil islamique, les alternatives locales
contre le changement climatique, les luttes pour l’eau et la terre, le rôle des
médias et de la société civile, la diversité linguistique et culturelle. . .
. . . dans de
grands amphis sous des barnums géants ou alors dans un petit couloir, au Campus
El Manar ou dans d’autres lieux à Tunis voir même à Sousse . . .à 150
kilomètres.
Le
FSM, ce sont des dizaines de milliers de participants, trois sessions de 80
ateliers chaque jour sur tous les thèmes qui préoccupent les mouvements sociaux
du monde entier et s’appuient souvent sur des luttes déterminées, se
centralisant sur une dizaine d’assemblées thématiques en fin de parcours.
Rencontres avec
des experts reconnus internationalement, des intellectuels, des hommes
politiques, comme Alain GRESH du Journal « Le Monde Diplomatique » et
du site d’information « Orient XXI », Gus MASSIAD, membre français du Conseil
international du Forum Social Mondial, Samir AMIN, économiste franco égyptien,
Aminata TRAORE, ancienne ministre de la culture du Mali, des représentants de PODEMOS ou de SYRIZA . .
.
Et aussi avec des
« hommes de terrain » comme Koudbi KOUALA de l’association Benebnooma
de Koudougou au Burkina Faso que nous avons eu le plaisir d’accueillir à
plusieurs reprises à Brest. . . comme ces activistes du Bahrein rencontrés au
hasard des allées du Campus.
Des rencontres
étonnantes aussi avec une personne montée sur une caisse qui harangue les
passants sur sa situation de « chômeur diplômé » ou la pollution liée
à l’exploitation du phosphate dans la région de Gabés.
Autre petit moment magique, à notre retour en bus du campus vers le centre ville quand tous les passagers se mettent à chanter l'hymne national tunisien sur un texte du fameux poète Abou El Kacem CHEBBI (1909-1934) : "La volonté de vivre"
"Lorsqu'un jour, le peuple veut vivre,
Force est pour le destin de répondre,
Force est pour le ténèbres de se dissiper,
Force est pour les chaines de se briser"
Voici la petite vidéo-souvenir :
Les rencontres au restaurant ouvrier :
« Bella
Italia » vous propose :
salade mechouia, ojja merguez, cailles grillées, kamounia, dorade grillée, . . . et des vins
tunisiens : Koudia rosé ou Magnon rouge.
On n’a jamais
vu une femme dans ce restaurant . . . et on était les seuls « touristes »
. . . Il faut dire que c’est assez bruyant, plein de fumée et une télé dans
chaque coin dans ce restaurant tout en longueur.
Mais on s’y
trouvait bien et on était accueilli à bras ouverts par notre ami Mohamed qui pour
nous remercier de notre fidélité, nous offrait soit la salade, soit un plat de
spaghetti, soit l’assiette des fruits de saison épluchés.
On y a fait la connaissance de syndicalistes de l’UGTT, qui comme nous
participaient comme « manutentionnaire » à la commission logistique
du Forum Social Mondial. Raymond qui a été militant syndicaliste à l’Arsenal de
Brest leur parle d’un article de CFDT-Magazine sur la Tunisie et le partenariat
établi entre son organisation syndicale et l’UGTT dans le développement de
l’économie sociale et solidaire.
Nous parlons aussi des l’union des diplômés chômeurs qui ont l’air
assez remontés contre les syndicats . . .
Kader, notre voisin de table d’un soir, est menuisier. Il est
curieux de savoir qui sont ces drôles de « touristes » qui
fréquentent « Bella Italia ». En fait, nous avons tous les deux, fréquenté lorsque
nous travaillons ensemble à la CSEE (Compagnie des Signaux et d'Entreprises Electriques) les restaurants ouvriers de la région brestoise. C'était à la fin du siècle dernier et à cette époque, c'était aussi très bruyant et très enfumé par le tabagisme !
Et surtout, nous étions engagés dans la même association d’éducation populaire : les C.L.A.J (Clubs de Loisirs et d'Action de la Jeunesse). Une discussion sans fin va suivre sur ce que nous appelons l’éducation populaire. . . « C’est en menant des projets ensemble qu’on apprend les uns avec les autres . . ." " et il ne s’agit pas seulement d’apprendre des connaissances mais aussi d’apprendre à adopter des attitudes justes . . ." " et de lier la parole et les actes. . . »
Et surtout, nous étions engagés dans la même association d’éducation populaire : les C.L.A.J (Clubs de Loisirs et d'Action de la Jeunesse). Une discussion sans fin va suivre sur ce que nous appelons l’éducation populaire. . . « C’est en menant des projets ensemble qu’on apprend les uns avec les autres . . ." " et il ne s’agit pas seulement d’apprendre des connaissances mais aussi d’apprendre à adopter des attitudes justes . . ." " et de lier la parole et les actes. . . »
Mais c’est Kader qui aura le mot de la fin en nous citant un proverbe
arabe : « du berceau au linceul, on apprend tous les jours »,
jolie « illustration » de « l’éducation tout au long de la
vie », chère aux militants des C.L .A.J.
Et Kader
demande à Raymond de lui rouler une cigarette . . .
Avec plaisir. . .
En échange, nous aurons droit à une cigarette coréenne vendue au marché noir
. . . secrète mondialisation.
En échange, nous aurons droit à une cigarette coréenne vendue au marché noir
. . . secrète mondialisation.
Et il y eu aussi les rencontres au café avec les guides "professionnels" . . . de la tchache
Et les discussions dans le Métro sur les bienfaits de la Révolution du 14 janvier 2011 . . .et les nouvelles difficultés de la vie quotidiennes liées aux nouveaux désordres. . .






























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